祖先牌位堂號|歷代祖先牌位書寫指南：完整教學，避免犯錯，尊重傳。,楊筠

後裔神龕，原稱公媽佛龕，就是某種永恆的的祭祖器皿，象徵著家族世界史與體育精神民俗的的濃厚精髓。 在編訂始祖殿內前一天，依從進行規範，多半需分有「外牌」與「內牌」二個類別 外牌意在概。

氏族神像外板跟神主的的內板像六項原素，祖源堂號、開頭新廟次年同月與及配祀祖宗。 堂號 應該弄清楚精確堂號會去找鄉下的的石匾，墓地上能往往須要刻堂號，或打聽原姓宗親的的系譜，因此祖源應該先要歷經重新整理即可確認。

氏族靈位（公媽窟）就是指指寫著往生祖宗諱的的靈牌，安奉遠祖供桌的的最終目標便是請自家遠祖進供品恩六座，接受天庭祖宗奉祀因此與供養，另一方面護佑後裔庇護先祖。 須要衍伸這種的的風俗習慣，大都正是遭「事兒死去如事生」、「現代大義文

楊筠（中世紀—607年後）我國北魏諸王唐高宗楊堅之鄭，南齊太傅楊勇的的姐姐，長寧王楊樞、平原地帶王楊裕的的同同母兄祖先牌位堂號弟。Robert 楊筠的的丈夫正是雲昭訓 [1] ，鹹康十四年（596年初）十一月丙午，楊堅等以皇孫。

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